隋朝有“李氏当王”的说法，李渊：说的是我，

来源：宗教学研究 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-08-09

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摘要：想必大家都听过“天死了，黄天要立”的谚语。黄巾起义时，有一句道教格言，在魏晋南北朝时期更为流行，即“老夫当政，李洪出”。这个预言是怎么来的？有什么影响？ 1. “李鸿信

想必大家都听过“天死了，黄天要立”的谚语。黄巾起义时，有一句道教格言，在魏晋南北朝时期更为流行，即“老夫当政，李洪出”。这个预言是怎么来的？有什么影响？

1. “李鸿信”与张鲁天师之道

从东汉大乱到魏晋南北朝时期，俗话说“张角李洪下毒韩姬”。张角是太平道的代表，李鸿来自李家道。太平岛因黄巾起义而闻名，李洪的“李家道”似乎无人知晓。

道教经典《老君乐诵戒》托太上老君名。经传道：“世间诡诈，攻错经，迷惑愚民，但若老夫当家，李鸿应出来。”这与太平道的“天死了，黄天站立”是一样的。事实上，它是一。这种弥赛亚主义，说白了，就是在乱世中，会有救世主出现，拯救世界。

黄巾起义

当时，李洪名下的起义有几十次。上述道经成书于北朝，李洪记为简记。那么谁最先主张“老夫当政，李洪出”？为什么会有如此深远的影响？

东晋时期，有一个人自称李洪起义。他被称为“李八白”道士李陀的弟子。这个李八白是谁？著名的道格洪在他的著作中提到了三个叫李八白的人。他们都是蜀地人。最早的李八白可以追溯到西汉末年。 “老君当治，李洪出”这句告诫应该来自于蜀中的李家道，可以追溯到西汉末年。

葛洪的炼丹图

葛洪的《抱朴子·道义》还写道：“魔道百余种，杀血吃人，唯有李家道“什么都做不了。米莎。”可见，李家道崇尚沉静无为，不嗜杀。他们的偶像是太上老君，而拯救世界的李鸿则是太上老君的凡人化身。

在影视剧中，太上老君

东汉末期天师道的拥护者张禄，其实是李家道的信徒，但张禄投降曹操后，背叛了曹操。李家道，所以才想方设法打消对被称为“魔道”的李家道的怀疑，而《张娇李鸿毒刘汉记》中的李鸿其实是指的张璐。天师道。

影视剧中的张璐

2.寇千志区分“老君” m 李洪南北朝时期，特别是东晋以后，许多起义都是利用道家太上老君的救世主思想来拯救世界。从东到山东，西到甘肃、四川，都能看到李红的身影。在统治者眼中，李洪就是叛逆的代名词。

北魏道武帝时，道士寇千志被广泛使用。寇千志是道教信徒。他也知道，自汉末以来，道教屡次成为农民起义的借口。他被贴上骗子的标签，欺骗民众，引起统治者的忌讳。这对道教的发展是非常不利的。的。寇千志发起道教改革运动，其核心是划清太上老君与“李鸿”的界限。

寇千志

那么如何区分两者呢？寇千志的方法，是编纂道经，流传于世，用大老爷子的口吻说：“愚者无故去蒙，李鸿。”也就是说，那些称呼李鸿的人，并不是指老者本人。那些以李鸿之名闹事的都是“臭肉奴和妖精”，他们永远不会得逞。罪的机会。道教随即解除了天师道的反抗，摆脱了“离鸿”带来的污名，成为了正式的道教。

3、李洪成为“李王”

隋朝结束魏晋南北朝乱世后，开始禁止预言规模大，但社会上的预言精神依然屡禁不止。其中，李洪志依然有着不可忽视的影响。例如隋炀帝末年，“扶风人唐弼反抗十万兵，立李洪为帝，自称唐王”。许多其他的变种也由此衍生而来，如“李氏为帝”、“老子救世”等。这让隋炀帝心生疑虑，对李姓人十分排斥。隋炀帝说，侍臣李晋才之子李敏被点名供认，一怒之下杀了三十二人。他甚至有了“以李姓诛国之人”的念头，而他的姐夫李渊也受到了他的怀疑。

隋炀帝

这些预言也让天下李姓人为之心动。李渊曾对李世民说：“隋历将尽，我家必亡。不早起者，故尔兄弟不收其耳。”当时，瓦岗军的首领李密也认为，这次表白，意味着他要背叛唐。

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